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兩個(gè)故事助你“換個(gè)姿勢(shì)”,打開(kāi)已經(jīng)生銹的思維模式

時(shí)間:2017-01-10 10:18 來(lái)源:
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 1、唐太宗的團(tuán)隊(duì)


  在一次宴會(huì)上,唐太宗對(duì)王琺說(shuō):“你善于鑒別人才,尤其善于評(píng)論。你不妨從房玄齡等人開(kāi)始,都一一做些評(píng)論,評(píng)一下他們的優(yōu)缺點(diǎn),同時(shí)和他們互相比較一下,你在哪些方面比他們優(yōu)秀?”


  王琺回答說(shuō):“孜孜不倦地辦公,一心為國(guó)操勞,凡所知道的事沒(méi)有不盡心盡力去做,在這方面我比不上房玄齡。常常留心于向皇上直言建議,認(rèn)為皇上能力德行比不上堯舜很丟面子,這方面我比不上魏征。文武全才,既可以在外帶兵打仗做將軍,又可以進(jìn)入朝廷搞管理?yè)?dān)任宰相,在這方面,我比不上李靖。向皇上報(bào)告國(guó)家公務(wù),詳細(xì)明了,宣布皇上的命令或者轉(zhuǎn)達(dá)下屬官員的匯報(bào),能堅(jiān)持做到公平公正,在這方面我不如溫彥博。處理繁重的事務(wù),解決難題,辦事井井有條,這方面我也比不上戴胄。至于批評(píng)貪官污吏,表?yè)P(yáng)清正廉署,疾惡如仇,好善喜樂(lè),這方面比起其他幾位能人來(lái)說(shuō),我也有一日之長(zhǎng)?!碧铺诜浅Y澩脑?,而大臣們也認(rèn)為王琺完全道出了他們的心聲,都說(shuō)這些評(píng)論是正確的。


  從王琺的評(píng)論可以看出唐太宗的團(tuán)隊(duì)中,每個(gè)人各有所長(zhǎng);但更重要的是唐太宗能將這些人依其專長(zhǎng)運(yùn)用到最適當(dāng)?shù)穆毼?,使其能夠發(fā)揮自己所長(zhǎng),進(jìn)而讓整個(gè)國(guó)家繁榮強(qiáng)盛。


  啟示:企業(yè)的發(fā)展是不可能只依靠一種固定組織的形態(tài)而運(yùn)作,必須視企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的需要而有不同的團(tuán)隊(duì)。所以,每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須學(xué)會(huì)如何組織團(tuán)隊(duì),如何掌握及管理團(tuán)隊(duì)。企業(yè)組織領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)以每個(gè)員工的專長(zhǎng)為思考點(diǎn),安排適當(dāng)?shù)奈恢茫⒁勒諉T工的優(yōu)缺點(diǎn),做機(jī)動(dòng)性調(diào)整,讓團(tuán)隊(duì)發(fā)揮最大的效能。經(jīng)理人員的任務(wù)在于知人善任,提供企業(yè)一個(gè)平衡、密合的工作組織。


  2、神偷退兵


  《淮南子道應(yīng)訓(xùn)》記載,楚將子發(fā)愛(ài)結(jié)交有一技之長(zhǎng)的人,并把他們招攬到麾下。有個(gè)人其貌不揚(yáng),號(hào)稱“神偷”的人,也被子發(fā)待為上賓。有一次,齊國(guó)進(jìn)犯楚國(guó),子發(fā)率軍迎敵。交戰(zhàn)三次,楚軍三次敗北。子發(fā)旗下不乏智謀之士、勇悍之將,但在強(qiáng)大的齊軍面前,簡(jiǎn)直無(wú)計(jì)可施了。


  這時(shí)神偷請(qǐng)戰(zhàn)。他在夜幕的掩護(hù)下,將齊軍主帥的睡帳偷了回來(lái)。第二天,子發(fā)派使者將睡帳送還給齊軍主帥,并對(duì)他說(shuō):“我們出去打柴的士兵撿到您的帷帳,特地趕來(lái)奉還。”當(dāng)天晚上,神偷又去將齊軍主帥的枕頭偷來(lái),再由子發(fā)派人送還。第三天晚上,神偷連齊軍主帥頭上的發(fā)簪子都偷來(lái)了,子發(fā)照樣派人送還。齊軍上下聽(tīng)說(shuō)此事,甚為恐懼,主帥驚駭?shù)貙?duì)幕僚們說(shuō):“如果再不撤退,恐怕子發(fā)要派人來(lái)取我的人頭了。”于是,齊軍不戰(zhàn)而退。


  啟示:一個(gè)團(tuán)隊(duì)總是需要各式各樣的人才。人不可能每一方面都出色,但也不可能每一方面都差勁,再遜的人總有一方面較他人一日之長(zhǎng)。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)人不在于他自己能做多少事情,而在于他能很清楚地了解每個(gè)下屬的優(yōu)缺點(diǎn),在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候派“遜色”的員工去做他們適合的事情,這樣往往會(huì)取得出人意料的效果。


  同樣,作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,要有容人之量,也許說(shuō)是容人之智更恰當(dāng),工作就是工作,千萬(wàn)不能夾雜自己的個(gè)人喜好。也許你今天看不起的某個(gè)人,他日正是你事業(yè)轉(zhuǎn)機(jī)的得力之臣。


  用兵無(wú)固定方式,如水無(wú)固定流向,能依敵情變化而取勝的,就是用兵如神了。


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