別再玩兒命爭(zhēng)第一了！甩掉“完美主義”，你已經(jīng)很棒了
時(shí)間：2022-06-27 16:55 來(lái)源：神的孩子在跳舞 果殼這個(gè)簡(jiǎn)單的英語(yǔ)繞口令，翻譯過來(lái)就是：好就要更好，更好就要最好，絕不讓這個(gè)過程停下來(lái)，追求好到更好，一直到最好。
生活中，我們渴望完美和追求更好，例如期待獲得理想中的伴侶和愛情，呈現(xiàn)完美的報(bào)告，取得更好的成績(jī)等等。追求達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)可以幫助人們獲得成功，促進(jìn)行業(yè)的進(jìn)步和社會(huì)的革新。
但對(duì)有些人來(lái)說
最好從來(lái)都是不夠好
但有一些人，卻似乎陷入了完美的“陷阱”，在追求完美的路上越走越遠(yuǎn)，筋疲力盡。這些人被稱為完美主義者（perfectionist）。完美主義者往往給自己設(shè)置過高的、甚至難以達(dá)成的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)。總覺得要么做到最好，要么不做。因此，他們要么強(qiáng)迫性地為此不懈努力，哪怕付出巨大的代價(jià)（個(gè)人健康、對(duì)家人的忽視、時(shí)間等）；要么因目標(biāo)過高而難以行動(dòng)、裹足不前。
他們的自我價(jià)值的判斷，在很大程度上來(lái)源于是否實(shí)現(xiàn)了這些嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)。如果難以達(dá)到設(shè)定的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，便會(huì)感到無(wú)力、自卑和自我否定。
對(duì)完美主義者而言，最好從來(lái)都不夠好——孩子考了班級(jí)第一名，覺得還不夠好，需要繼續(xù)努力考到全校第一名；工作上取得好的成績(jī)也不足夠，還需要更上一個(gè)臺(tái)階。他們要做的是更好，更完美。最好不要有錯(cuò)誤、瑕疵和失敗。
更有甚者則發(fā)展出了極端的表現(xiàn)，比如衣服鞋子上有一點(diǎn)污漬，就不能穿著出門；或者對(duì)自己的長(zhǎng)相不滿意，鼻子不完美、眼睛也不完美，一項(xiàng)接著一項(xiàng)地整容，以期達(dá)到自己心中“完美”樣子；或者感覺身材總是不完美，看到肚子上的肉感覺無(wú)法見人，需要過度節(jié)食或運(yùn)動(dòng)；一句話理解不了，就感覺學(xué)得不夠好，便對(duì)自己失去信心；沒有做好足夠的準(zhǔn)備，便無(wú)法開始進(jìn)行某項(xiàng)工作……這一切都和完美主義有關(guān)聯(lián)。
人數(shù)逐年上漲
加拿大心理學(xué)家戈登·弗萊特（Gordon Flett）和保羅·休伊特（Pual Hewitt）提出三種不同類型的完美主義：“自我導(dǎo)向型”（Self-oriented perfectionists）、“他人導(dǎo)向型”（Other-oriented perfectionists）和“社會(huì)期許型”（Socially prescribed perfectionists）。
“自我導(dǎo)向型”完美主義者往往在工作和關(guān)系中對(duì)自己有過高的標(biāo)準(zhǔn)，因此往往也會(huì)有較高的壓力和焦慮，對(duì)自己的錯(cuò)誤、缺陷和局限性較難以忍受，當(dāng)此類型的個(gè)體面對(duì)失敗或生活打擊時(shí)，有時(shí)候會(huì)陷入抑郁之中；
“他人導(dǎo)向型”完美主義者對(duì)他人有較高的要求、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)判，容易導(dǎo)致關(guān)系中被拒絕和其他問題；
“社會(huì)期許型”完美主義者認(rèn)為環(huán)境和他人對(duì)自己有較高的要求， 他們獲得價(jià)值感的方式來(lái)源于對(duì)社會(huì)評(píng)價(jià)和期許的滿足。
巴斯大學(xué)的托馬斯·柯倫（Thomas Curran）和約克圣約翰大學(xué)的安德魯·希爾（Andrew Hill）分析了4.1萬(wàn)名美國(guó)、加拿大和英國(guó)學(xué)生在1989年至2016年完成的多維完美主義量表（Multidimensional Perfectionism Scale）的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，三種類型的完美主義都在上升，其中“社會(huì)期許型”增長(zhǎng)幅度最大。
在過去三十年，完美主義變得越來(lái)越普遍，年輕人對(duì)自己和他人有著更高的要求，這和逐漸增加的社會(huì)壓力和社交媒體的壓力有關(guān)。在各種社交媒體中，人們傾向于去展示社會(huì)贊許和美好的一面，從而獲得社會(huì)和他人的贊揚(yáng)與認(rèn)可。
德國(guó)慕尼黑大學(xué)的卡琳娜·林伯格（Karina Limburg ）和他的同事們分析了284項(xiàng)研究，發(fā)現(xiàn)飲食失調(diào)、焦慮、強(qiáng)迫和抑郁癥的患者的完美主義程度高于其他人，那些有完美主義傾向的人更有可能被診斷為患有各種心理疾病，同時(shí)也與自殺有一定相關(guān)性。
在“理想化”和焦慮的追逐下筋疲力盡
英國(guó)哲學(xué)家和政治思想史家以賽亞·伯林（Isaiah Berlin）在1979年的《我生活的三個(gè)組成部分》一書中寫到：最古老、最令人著迷的愿景，也許是世界上存在一個(gè)完美社會(huì)——全然正義、全然快樂、完全理性，人類所有問題的終極解決方案都唾手可得。
在心理咨詢的臨床工作中我們能發(fā)現(xiàn)，完美主義者追求十全十美，希望行為結(jié)果都是好的，他們對(duì)自己或他人有著過高的期待。
這種過高的標(biāo)準(zhǔn)與人在幼年時(shí)期心中“理想化”的、完美的父母有關(guān)。在幼年時(shí)期，孩子認(rèn)為父母“無(wú)所不能”，什么都可以做到。隨著年齡增長(zhǎng)和身體心理發(fā)育，兒童越來(lái)越可以接受父母并不是神，而他們也不是“世界的中心”這一觀點(diǎn)。適度的挫折可以幫助兒童區(qū)分想象和現(xiàn)實(shí)，通過忍受挫折實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。隨著面對(duì)和處理越來(lái)越多的挫折，孩子們可以接受自己和父母及他人都是有局限性的。這一個(gè)過程也是一個(gè)“去理想化”的過程，意味著個(gè)體可以忍受一定的缺陷、失誤和挫折，可以不必事事完美、盡如人意。
但不論是“自我導(dǎo)向型”、“他人導(dǎo)向型”還是“社會(huì)期許型”完美主義者都很難接受自己和他人的局限性，他們的“去理想化”過程似乎沒有發(fā)揮出作用。成年后的他們還跟孩童時(shí)期時(shí)一樣，不接受犯錯(cuò)和瑕疵，一旦出現(xiàn)差錯(cuò)，便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的羞恥感、無(wú)力感和脆弱感。
除了“理想化”，完美主義的另一個(gè)成因是對(duì)“不夠好”這一焦慮的防御。從嬰兒期開始，人們不斷接受父母和外界環(huán)境的要求和評(píng)價(jià)，這些生命早期的的評(píng)價(jià)和養(yǎng)育，促進(jìn)了自戀的發(fā)展和成熟，同時(shí)也帶來(lái)了被評(píng)價(jià)、被比較的焦慮?！安粔蚝谩币馕吨詰偈軗p，意味著有可能不被喜歡，意味著有一定的危險(xiǎn)。不論有多成功，都不能充分自我肯定，于是陷入一輪又一輪的焦慮中。只有達(dá)成及其嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)，才算成功，肯定自我。他們往往內(nèi)心中充滿了沖突，一方面渴望被肯定，另一方面他們也渴求活出自我。于是在這樣的沖突中，無(wú)法著手做事。
我有一個(gè)非常成功的朋友，事事力求做到完美。他確實(shí)很成功，但他不快樂，而且最近身體上出現(xiàn)了一些問題。他說自己“從小事事就力求完美”，每次見到他，會(huì)感覺他永遠(yuǎn)處在焦慮和壓迫中，無(wú)法放松地享受當(dāng)下，自由地生活。
越完美就越不能接受自己的不完美，就越需要完美。在這個(gè)循環(huán)中，腳步變得越來(lái)越快，人也越來(lái)越累，越來(lái)越多地透支著健康和生命的活力。奧地利精神分析學(xué)家蘭克（Otto Rank）說“生的恐懼是向前發(fā)展成為個(gè)體的焦慮，而死的恐懼則是向后退化失去個(gè)體性的焦慮，困在這兩種恐懼中，個(gè)體終其一生在其間來(lái)回?cái)[蕩?！蓖昝乐髁x既是成為個(gè)體的焦慮，也是由死亡焦慮推動(dòng)下的自我折磨。
足夠好就夠了
人出生來(lái)到這個(gè)世界上，每一個(gè)個(gè)體在身體、智力、家庭教育、自我能力或后天環(huán)境等方面都是不完美的。許多孩子感到不論自己取得多好的成績(jī)，他們的父母都不滿意，覺得還“不夠好”；孩子們希望自己是好的，但怎么好法，到達(dá)什么程度，連他們自己也不清楚。
人無(wú)完人，在家庭教育中，父母需要警惕自己的完美主義傾向。無(wú)論“完美的母親”還是“完美的孩子”都是可怕的?！白銐蚝玫哪赣H”一定是可以犯錯(cuò)的母親，絕不是一個(gè)完美的母親。孩子可以敢愛敢恨，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，也能寬容地接受自己的不足。美國(guó)精神分析師溫尼科特認(rèn)為，“足夠好的母親”，能夠滿足嬰兒的全能感和自戀的需要，可以幫助嬰兒看到真實(shí)的自己，慢慢幫助弱小的自我獲得力量、自我體驗(yàn)的真實(shí)感、內(nèi)在現(xiàn)實(shí)感和意義感，這樣生命才得以展開，可以去創(chuàng)造、去愛。
如果你的完美主義可以幫助你更好地生活，那么無(wú)需改變；但如果它讓你裹足不前，達(dá)不到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就不斷自責(zé)的話，就需要給自己“無(wú)條件的愛”和關(guān)照，尊重自己的內(nèi)心和節(jié)奏，不要被焦慮追趕著前行。失控也可以讓人生充滿驚喜，錯(cuò)誤也可以幫助人成長(zhǎng)。
每個(gè)人都值得被愛，不是因其多么偉大，而是作為人的存在就值得被愛。
參考文獻(xiàn)
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